علاج نسيان القرآن الكريم

أسأل الله أن يحببك للقرآن و يحبب القرآن إليك وأن يجعله في السويداء من قلبك حافظاً له عاملاً به مؤنساً

تبدأ بهذه الخطوات

1- اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء والتضرع إليه أن يلزم قلبك حفظ كتابه والعمل به على الوجه

الذي يرضيه عنك.

2- إخلص النية إلى الله تعالى و تعبد ربك بتلاوته.

3- أعزم على العمل به بفعل أوامره و أجتناب نواهيه.

4- تعهد القرآن بالتلاوة و حسن صوتك به.

5-أجعل لك حزباً تقرأه كل يوم بمقدار حفظك ، فمثلا إذا كنت حافظ للقرآن كاملا فأقل ما تقرأه في اليوم جزءاً

6-أعمل بأمر هذه الآية و هي نفسك للثمرة...

قال تعالى:-(وإتقوا الله و يعلمكم الله و الله بكل شيء عليم)

7- و أخيرا ..احذر احذر احذر.

أ- العجب و الرياء. ب- أكل الحرام و المتشابه. ج- الإستهزاء بالآخرين ممن لا يحفظ أولا يعرف يقرأ.

د- المعاصي و الذنوب كبير ها و صغيرها.

هـ -ترك المداومة و التعهد بقراءته و لو بأصعب الظروف و لو حصل مثل ذلك فبادر بالقضاء

أسأل الله أن يحببك للقرآن و يحبب القرآن إليك و أن يجعله في السويداء من قلبك حافظاً له عاملاً به مؤنساً.
------------------------------------------------------------------------

من عوائق الحفظ
------------

هناك بعض الأسباب التي تمنع الحفظ وتعين على نسيان القرآن والعياذ بالله ، ولا بد لمن أراد أن يحفظ القرآن

الكريم أن ينتبه لها وأن يتجنبها ..

و فيما يلي أهمها
------------

1-كثرة الذنوب والمعاصي

فإنها تنسي العبد القرآن وتنسيه نفسه وتعمي قلبه عن ذكر الله وتلاوة وحفظ القرآن .

2-عدم المتابعة والمراجعة الدائمة والتسميع لما حفظه من القرآن الكريم .

3-الاهتمام الزائد بأمور الدنيا يجعل القلب معلقا بها وبالتالي يقسو القلب ولا يستطيع أن يحفظ بسهولة .

4- حفظ آيات كثيرة في وقت قصير والانتقال إلى غيرها قبيل إتقانها.

5-الحماس الزائد للحفظ في البداية مما يجعله يحفظ كثيرا دون إتقان ثم إذا وجد نفسه غير متقن

فتر عن الحفظ وتركه.

----------------------------------------------------------------------

بعض آراء أهل العلم بالمأكولات التي تعين على الحفظ
--------------------------------------

قال الزّثهْريُّ:-عليك بالعسل فإنه جيد للحفظ و العسل شفاء للناس بنص القرآن.

قال تعالى

(يَخْرُجُ مِن بُطُونِها شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِّلنَّاسِ) النحل / 69 .

و لا بأس أن تستعمِل العسل بدل السكر في المشروبات الباردة أو الساخنة كالشاي و غيره فإنك إن تعوَّدتَّ

عليه وجدتّه لذيذاً وينصح بعضهم بوصفة مجربة للحفظ : اغل بدل الشاي نعناع ، و قطر عليه قطرات من زيت

الحبة السوداء ، و أضف ملعقة كبيرة من العسل الحقيقي و اشربه في الصباح ، و تمتع طول يومك بذاكرة

صافية ، و نشاط في الجسم و عدم ارتفاع السكر لديك.

وقال الهاشمي

مَن أحب أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب و كان شيخنا الشيخ : نايف بن العباس ـ رحمه الله تعالى ـ

يأكل كل يوم في الصباح إحدى و عشرين زبيبة نظيفة ، و كان آية في الحفظ ، و كان يُرْشِدُنا إلى ذلك

و كان الوالد ـ رحمه الله تعالى ـ يقول لي :-أكل الزبيب على الرّيق يقوّي الذاكرة ، و خاصة الأشقر منه.

و جاء رجل إلى علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ ، فشكا إليه النِّسْيَانَ ، فقال : عليك بألْبان القر ، فإنه

يُشَجِّعُ القلب ، و يُذهِبُ النِّسْيَانَ و قال أيضا:-عليكم بالرمان فإنه نُضُوجُ المَعِدَةِ.

و من الأدوية النافعة جداً
-----------------

شرب ماء زمزم بنية الحفظ فقد قال النبي (صلى الله عليه و سلم)

( ماءُ زمزمٍ لِما شُرِبَ لَهُ) وقد شَرِبَ من ماء زمزم كثيرٌ من السلف الصالح على نِيَّاتٍ متفاوته

فإستجاب الله تعالى لهم :-أ - فقد قيل إن الحافظ ابن حجر العسقلاني شرب من ماء زمزم على نية

أن يجعله الله في علم.

الحديث مثل الإمام الذهبي:-ب - وجاء من بعده السيوطي فشرب من ماء زمزم على نية أن يصل في الفقه

إلى رتبة سراج الدين البُلْقِينيّ و في الحديث إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني.

جـ - و قال الحافظ السَّخاويُّ في ترجمة ابن الجزري :-كان أبوه تاجرا و مكث أربعين سنة لم يرزق وَلَداً ،

فحجَّ و شَرِبَ ماءَ زمزم بنية أن يرزقه الله و لداً عالما ، فوُلِدَ له محمد الجزري بعد صلات التراويح ، و لبن

الجزري هو من هو في الحفظ و العلم و على الأخص علم القراءات.

فإذا كنت ـ يا أخي ـ تعاني من الحفظ و صعوبته فجرب هذا الدواء النبوي بنية خالصة ، فقد جربه كثيرون ،

و حقَّق الله لهم ما طلبوا.

و من الأطعمة المفيدة
--------------

السمك الطازج ، فقد حدثني د. حيان شمسي باشا : أن في السمك فيتامينات تقوي الدماغ ، و أنه رأى بحثاً

علمياً في ذلك و في العموم فإن كثرة الطعام و التخمة تؤدي إلى ضعف في الذاكرة و استرخاء في التفكير ،

مما لا يتفق مع من يريد أن يكون نشِط الذاكرة ، قويَّ الحفظ ، و قديما سمعنا المشايخ

يقولون : " البِطْنةُ تُذْهِبُ الفِطْنةَ "

و قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم)

( ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بَطْنٍ ، حَسْبُ ابن آدم أكلات يُقِمْنَ صُلْبَه ، فإن كان لا محالة فثلثاً طعاماً ،

و ثلثا شرابا ، و ثلثا لنفسه )

فإمتلاء المعدة يحول بينك و بين الحِفْظ الجَيِّد.

قال الخطيب البغدادي:- أوقات الجوع أحمدُ للحفظ من أوقات الشبع ، و ينبغي للمتحفظ أن يتفقَّد من نفسه حال

الجوع ، فإن بعض الناس إذا أصابه الجوع و التِهابُه لم يحفظ ، فلْيُطفِئ ذلك عن نفسه بالشيء الخفيف

كمص الرمان و ما أشبه ذلك ، و لا يُكثر الأكل.

قال ابن جَماعة:" كثرة الأكل جالبة لكثرة الشرب ، و كثرة الشرب جالبة للنوم ، و البلادة ،و قصور الذهن ،

و فتور الحواس ، و كسل الجسم ، هذا مع ما فيه من الكراهة الشرعية "